Un volante promocional del Festival Avándaro, celebrada en Valle de Bravo los días 11 y 12 de septiembre de 1971, paraíso prometido: “Conozco un lugar en la montaña donde llueve, brilla el sol y hay música, música hermosa … Por una noche y un día viviremos en contacto … buscando un futuro más efectivo , que nos llevará a la comunicación como hermanos en la tierra ”.
Hace medio siglo todo parecía posible. A pesar de la falta de experiencia de los organizadores, quienes tenían previsto convocar a unas 15 mil personas en el llamado Festival de Rock y Ruedas de Avándaro —Cuyo principal atractivo era una carrera de autos—, sus expectativas fueron superadas cuando llegaron alrededor de 300 mil jóvenes atraído por la música (no hay un número oficial de asistentes).
Sin embargo, al finalizar el festival, la reacción de la prensa fue beligerante, como lo demuestra el titular del tabloide Alarma: “¡Infierno en Avándaro!”, Para luego calificar el encuentro como una “orgía hippie repugnante”, en la que había “desnudez, marihuana, degeneración sexual, suciedad, cabello, sangre, muerte”.
Los grandes diarios no se quedaron atrás con titulares como: “En Avándaro, una juerga increíble”, “Avándaro, amor y pasión”, “¿A dónde va la juventud?” o “En nombre del rock, fiesta del vicio”, que contrastaba con la declaración de Monseñor Rafael Vázquez Corona: “Prohibir festivales como el de Avándaro sería un acto represivo”.
Vázquez Corona anunció un período en el que el rock se consideraba una amenaza para la estabilidad política. Según Ricardo Ochoa, líder de Peace & Love, uno de los grupos participantes, “el festival fue aplastado y denigrado por los medios. A partir de entonces, el rock fue prohibido en México ”.
Nace el rock mexicano
A finales de los 60 y principios de los 70, el rock experimentó un período de esplendor cuando los grupos comenzaron a alejarse de las versiones de la música anglosajona. Aunque algunas bandas compusieron sus letras en inglés, otros ya lo hacían en español y se movían en profusión de estilos englobado bajo el nombre de La Onda Chicana.
El Festival Avándaro contó con la participación de los grupos más destacados de la época: Los Dug Dug’s, El Epílogo, La División del Norte, Tequila, Peace & Love, El Ritual, Los Yaki, Bandido, Tinta Blanca, El Amor y Three Souls en My Mind (ahora El Tri).
Ricardo Ochoa, uno de los organizadores del homenaje al festival que tendrá lugar hoy y mañana en el Faro del Cosmos, recuerda con emoción haber estado “en el escenario ante miles de personas, conviviendo en hermandad y armonía. Sin embargo, al hablar del festival, también me ha venido a la cabeza el hecho de que no se ha reconocido el impacto social de Avándaro ”.
Si algo convocaba a tantos jóvenes, refiere, “fue la música y el deseo de libertad. La fiesta no fue solo la desnudez de Avándaro, de la que siempre se habla de denigrar. Viví esa armonía. Era nuestra fiesta de la libertad después del 68, después del Halconazo. Ni siquiera el gobierno esperaba lo sucedido: entraron algunos soldados, pero nunca hubo indignación. No hubo violaciones ni peleas, todo fue paz y amor. Fue un encuentro de jóvenes de diversas clases sociales compartiendo lo que se podía compartir ”.
Según Ochoa, “simbólicamente, en Nace el rock mexicano Avándaro. El rock and roll pierde su nombre y sigue siendo puro rock. los movimiento rock actual proviene de los grupos de alta calidad que participaron allí, pero luego nos aplastaron durante una década porque nos prohibieron, pero sobrevivimos y somos gente productiva ”.
Un grito de euforia
Federico Rubli, periodista y economista apasionado por el rock que asistió a Avándaro como reportero de la revista México Canta, comenta que todo en el festival fue improvisado y hubo muchas carencias. “Pero la verdad es que a todos los que estábamos allí no nos importaba, porque estábamos reunidos para escuchar lo mejor de los grupos de rock que se estaban desarrollando en México en ese momento”.
La coautora del libro Yo estuve en Avándaro (Trilce Ediciones, 2016) dice que la primera imagen que me viene a la mente cuando se le pregunta por Avándaro es “el momento en que a las ocho de la noche del sábado, Armando Nava con el Dug Dug’s Comienza la fiesta y surge el grito de euforia de 300 mil jóvenes y poder decir: estamos aquí en Avándaro compartiendo lo que más nos gusta, que es el rock. Fue una experiencia realmente increíble. “
En su opinión, al finalizar el festival “el gobierno vio la oportunidad de poner en marcha esa campaña mediática de desprestigio, que solo podía haber sido orquestada desde las más altas esferas del poder, es decir, el Ministerio del Interior. Su propietario, Mario Moya Palencia, vio una ventana abierta para prohibir las concentraciones masivas de jóvenes que pudieran ser un riesgo abierto para una subversión contra el régimen ”.
Otro tipo de fiesta
En 1971, Editorial Diógenes publicó el libro Avándaro, con textos de Luis Carrión y fotografías de Graciela Iturbide, una edición agotada que se ha convertido en una pieza de colección que incluso se comercializa en casas de subastas. Afortunadamente, algunas de estas imágenes, más otras inéditas, fueron publicadas en Estuve en Avándaro.
Como estudiante de cine, Iturbide asistió con su cámara y pudo comprobar que “no fue una orgía, ni un escándalo, como decían. Eran tipos fumando marihuana, claro, pero sin orgías ni nada por el estilo. Para mí fue un momento muy interesante en el que yo, con mi cámara, pude capturar otro momento de la vida de México que también me interesó ”.
El fotógrafo advirtió que había otra realidad en México. “En ese momento estaba trabajando más en el campo, cubriendo festivales indígenas, y este festival era otro tipo de festival, lo que también me interesó. Ahora me doy cuenta de que fue un hito en la sociedad mexicana ”.
En busca de originalidad
El investigador Arturo Lara era un adolescente cuando recibió un regalo de cumpleaños que atesora hasta la fecha: una invitación de sus primos mayores al Festival de Avándaro. Sobre ese día recuerda, sobre todo, “esa convivencia, esa manifestación de libertad, pudimos tenerla aunque sea por un día. Eso fue fabuloso. “
El autor de la Enciclopedia del Rock Mexicano, en edición audiovisual, y del documental sobre Avándaro Bajo el sol y De cara a Dios, se refiere al festival como “un hito en la historia, porque los grupos sí se esforzaron por componer canciones originales en búsqueda de una identidad propia, el problema es que luego vino la represión ”.
Por eso, para Lara “es importante que la gente sepa que en 1971 casi 300 mil rockeros gritaban allí frente a las montañas: ¡queremos poder, queremos poder! Eso obviamente hizo temblar a todo México y más al gobierno. Ahí es donde nació la próxima persecución de rock ”.
Bajo el sol y frente a Dios es un homenaje a quienes participaron en el festival, ya que entrevistó a 48 de los 64 músicos que tocaron. “Avándaro era un festival de música, no podemos salir de ahí. La gente habla un montón de tonterías al respecto, no busques tres pies al gato: era un festival de música en el que los grupos iban a proponer su arte, sus canciones originales. De eso es de lo que debemos hablar ”. _
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Los lugares
¡El foro de Indie Rocks! Avándaro cumple 50 años hoy y mañana: 1971-2021 con bandas que estuvieron en el festival, como El Amor, El Epílogo y Tequila, además de otras de la época, como Soul Masters y Ciruela, entre muchos otros invitados. También se presentará el libro Yo estuve en Avándaro y el documental Bajo el sol y delante de Dios, así como una exposición de pintura inspirada en el festival y un bazar de vinilos (www.indierocks.mx).
Faro del cosmos. El Festival del 50 aniversario de Avándaro también se llevará a cabo hoy y mañana, de manera presencial y virtual. Participarán Peace & Love, El Ritual, Dug Dug’s y La División del Norte, así como bandas de otras generaciones, como Los de Abajo, Riesgo de Contagio, Jessy Bulbo y muchas otras (www.festivalavandaro.com).
Bgpa